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逍遥江山

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1202章:大者修身事天(第4/4页)
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熙谈话间论及熊赐履、李光地等人,对汉人奉承拍马的作风深恶痛绝,甚至发出汉人行径殊为可耻!的感叹。康熙认为李光地所讲的不过是王阳明的道学,而认为熊赐履宣扬的是朱熹的学问,对李光地进行了批评。

    康熙起居注记载了大学士王熙的奏对:道学之人当涵养性情,若各立门户,各持意见,互相陷害结仇,何云道学?康熙则说:意见若能持久,亦自不妨,但久之彼自变易其说耳。康熙对汉官阳奉阴违的作法,已经不能容忍,同时也表现出康熙对汉族官员的防范心理。李光地在此之前,徘徊于朱、王之间,康熙二十八年五月,因受到康熙的批评而被撤消掌院学士,使得他在为学宗尚方面作出调整,一改先前的徘徊游移,转而笃信朱学,自此西方科技这股风气就此定下了基调。

    与此做对照,我们来看看明朝的崇祯皇帝又是如何。

    徐n启在崇祯二年给崇祯皇帝的奏折中提出“求超胜,必须会通会通之前,必须翻译”,真是斩钉截铁,字字有力!以翻译为手段,以超胜为目标,这是何等气魄,又是何等雄心!

    这一个主张得到了崇祯皇帝的全力支持。事实上,明朝的时候,中国民间和官方已经同时展开对西方科技思想书籍的大规模翻译。在徐n启生前,在明朝朝廷的支持下,围绕着编写崇祯历书而对西方天文数学著作进行了大规模的翻译和引入,这下面会介绍到。徐n启死后,李天经接任了他在科学方面的工作,不仅继续完成崇祯历书余下部分的编写,而且按照徐n启“求超胜,必须会通会通之前,必须翻译”的原则,在明朝朝廷的支持下,继续组织人力物力进行对其他西方科技著作的翻译。

    比如坤舆格致是在李天经主持下,汤若望和中国人杨之华、黄宏宪合作翻译,共四卷。原著是德国学者阿格里科拉的矿冶全书。矿冶全书共十二卷,是欧洲矿冶技术的一部经典著作,书中介绍了各种金属的分离、制取和提纯方法,也详细介绍了各种无机酸的制法,包含有许多重要的化学知识。崇祯十六年十二月,崇祯皇帝批示户部将坤舆格致分发各地,“着地方官相酌地形,便宜采取”,只可惜,随着明朝的灭亡,崇祯皇帝的批示没有办法落实,连这本中国朝廷组织中西学者合力翻译的书籍,在清朝统治下也彻底散失,不得不说这是这种类型书籍的必然命运,天工开物都会在中国失传,更不必说别的了。

    崇祯时期,明朝对待科技持欢迎积极的态度非常普遍,例子很多,举例实在太多了。下面仅仅重点介绍一下崇祯历书。

    崇祯二年,崇祯皇帝亲笔批准了徐n启提出的宏大的修历计划,并且要求他“广集众长,虚心采听,西洋方法不妨兼收,各家不同看法务求综合。”徐n启奉崇祯皇帝旨,在钦天监开设西局,又于崇祯二年,到崇祯七年由徐n启,李之藻,李天经,先后以以西法督修历法。其间任用汤若望,罗雅谷,龙华民,邓玉函等修成崇祯历书共四十六种一百三十七卷。

    崇祯历书并非如某些人顾名思义想象的那样,仅仅是一部历书。更确切的说,这是一部在崇祯皇帝为首的明朝朝廷的支持下修纂的一部引进西方数学天文知识的大型丛书。在徐n启“求超胜,必须会通会通之前,必须翻译”这个思想原则指导下,明朝上至皇帝,士大夫,朝廷官员,甚至民间都开始了对西方的数学工程等书籍进行有意识有目标的大规模翻译。

    在徐n启看来,这些工作已经并非仅仅是为了修历本身,他说“事竣历成,要求大备,一义一法,必深言其所以然之故,从流溯源,因枝达本,兼能为万务之根本”说的很明确,最后的目标是能成为万务之根本。崇祯历书正是按照这样的目标来编写的,它被分成了基本五目。

    第一,法原,这是基本理论,包括数学,天文,宇宙观等各方面的基本理论

    第二,法数,这是天、数学用表

    第三,法算,天计算所必须的数学知识,主要是球面三角学和几何学

    第四,法器,天文测量仪器和计算工具

    第五,会通,中国的传统方法和西法的度量单位的各种换算表。

    正是为了实现“一义一法,必深言其所以然之故,从流溯源,因枝达本”,作为基础理论部分的“法原”,占据了最主要最核心的部分,共有四十余卷,占全丛书的13。这在中国历代修历法中是绝无仅有的崇祯历书采用了西方第谷天体运动体系和几何学的计算系统,引入地球的概念,以及地理经纬度,引入球面三角形,区分冬至点和r行最速点,引入蒙气差校正,采用黄道圈为基本大圆的黄道坐标系统,采用欧洲通行的度量单位。

    在崇祯历书中大测、测量全义、割圆八线表、八线表、南北高弧表、高弧表引入球面三角学和平面三角学,比例规解筹算引入两种计算工具,和过去徐n启、李之藻等人翻译的几何原本同文算指圆容较义已经把西方数学中几何,算术,计算工具等基本内容系统传入了中国,而且这些工作中一大部分是在官方有意识的组织下进行。

    明亡以后,曾参与编写崇祯历书的西方传教士汤若望无耻的把崇祯历书修改后,据为已有,改名西洋新法历书,献给了清朝朝廷。在当时这本书还是很先进的。

    崇祯历书在崇祯七年的时候,跟欧洲的天差距很小。但是编完之后,两百多年几乎不变。后来清朝修订过几次,补充过零星的欧洲天知识,但是实际上我们完全脱离了欧洲天的进程。接着两百年,我们几乎原地不动,而欧洲这两百年年天发展如火如荼。

    崇祯历书曾经有一个机会能够让我们跟国际接轨,但是因为清朝对待科学的态度,最终中国仍然失去了这个机会。我们一度跟国际接轨但很快又脱轨,最终等到鸦片战争结束,西方第二次大举进入的时候,我们中国人几乎不认识它了,因为我们落后了差不多两百年,不得不说是一种悲哀。

    不算字数,纯粹是给诸位看一段小趣事,请见谅!

    ...( 逍遥江山  http://www.123xyq.com/read/4/4578/ )

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