技术赋权

期中国学者研究历史地理的群众性学术团体。其前身始于顾颉刚先生在1934年2月创办的一份名为《禹贡》的半月刊杂志，它吸引和聚集了众多的历史地理问题学者。在此基础上，创建了一个专门研究历史地理学的学术团体——禹贡学会。“禹贡”一词出自《尚书·禹贡》。——译者注）和大学。早在1924年，孙中山先生就计划在中国建立一所中央级的学术研究机构。1928年，就在南京国民政府建立一年之后，中央研究院成立了。虽然孙中山的继任者蒋介石对西方的自由主义非常抵触，但是他对科学和技术的欣赏却不应被低估。蒋介石试图通过结合西方的科学技术和中国的价值观，来重新定义中国的国家。julistruss，stronginstitutionsinwekpolities：sttebuildinginrepublicnchin，1927…1940（oxford：clrendonpress，1998）。例如，1929年，国民政府成立国立北平研究院，1927年中国国民党中央政治会议议决设立国立中央研究院时，筹备委员李煜瀛提议同时设立局部或地方性的研究机构。1929年8月，行政院决议以北平大学的研究机构为基础组建国立北平研究院。1929年9月9日，中国国民政府正式宣布在北平（今北京）成立国立北平研究院。1949年10月，北平研究院为中华人民共和国中国科学院接管。——译者注这在建立中国独立的科学研究制度上，迈出了重要的一步。congco，chin’sscientificelite（londonndnewyork：routledgecurzon，2004），p。26。在20世纪30年代蒋介石起的“新生活运动”中，这样一种科学的思维观念也表现得很明显。这场运动被认为是用于反对西方的自由主义，但是蒋介石实际上是尝试在中国建立和传播一种科学的生活方式。rifdirlik，“theideologiclfoundtionsofthenewlifemovement：studyincounterrevolution，”journlofsinstudy，34：4（ugust1975），pp。945…980；ndsmuelc。chu，“thenewlifemovement，1934…1937，”injohne。lne，ed。，reserchesinthesocilsciencesonchin（theestsininstituteofcolumbiuniversity，1957），pp。1…19。

    5。信息技术和民族国家建设（5）

    虽然频繁的内战和外国入侵使中国精英们对“富国强兵”的渴望遭受重挫，不过231949年**者们取得的革命胜利，引了中国科学和技术展的一个新阶段。***科学的思维观念在中国**的政权中嵌入得更加明显。**和他的**同志们借鉴苏联模式建立起了中华人民共和国。人民共和国不仅拒绝了西方民主的构成要素，也排斥了中国传统，尤其是儒家学说。但是，通过接受科学社会主义学说并将其作为**制度的支柱，**重新定义了中国的“国家”。学者们称之为“技术民族主义”的东西，事实上引导着领导人努力建设一个新的民族国家。这个概念的含义是：“对国家安全和经济繁荣来说，技术是最根本的，一个国家的展政策必须拥有明确的战略支撑，技术必须不惜一切代价本土化，并使技术在整个制度中扩散。”evn。feigenbum，chin‘stechno…wrriors：ntionlsecurityndstrtegiccompetitionfromthenuclertotheinformtionge（stnford，c：stnforduniversitypress，2003），p。14。新政权对科技展的新承诺，导致了在中华人民共和国建立之初高等教育体制的快速扩张和研究机构网络的广泛建立。然而，由于不友好的国际环境，新政权倾向于将科技展的重点压倒性地放在战略武器项目上。ibid。值得注意的是，**在很大程度上甚至确立了对科学和技术的一种狂热。对于科学和技术为社会进步所作出的持续性贡献，**有一种宗教式的信仰，这种信仰事实上成为他激进政策的基础，这些政策造成了20世纪50年代末和60年代初“大跃进”的失误。dliyng，clmityndreforminchin：stte，rurlsociety，ndinstitutionlchngesincethegretlepfmine（stnford，c：stnforduniversitypress，1996）。

    6。后毛泽东时代的政治合法性和新技术民族主义（1）

    很明显，关于现代国家这个概念，中国精英们并没有多大改变；即，一个现代国家应该能够用最有效的方式来追求财富和权力，并满足民众的需求。他们相信，先进的科学和技术可以打造出一个强大的现代国家。在后**时代，促进科学和技术展的重要努力，包括了研究机构的制度改革、高等教育体制的重振、在科学和工程领域的扩大招生、由批准制度实验和制度创新所导致的高新技术企业的诞生，以及一系列用于支持技术研和技术推广服务的国家级项目的建立。richrdp。suttmeierndyoxingkui，chin’spost…wtotechnologypolicy：stndrds，softwre，ndthechngingntureoftechno…ntionlism，nbrspecilreport，no。7（settle，wshington：thentionlbureuofsinreserch，my2004），p。13。亦可参见：gushulin，chin‘sindustriltechnology：mrketreformndorgniztionlchnge（london：routledge，1999）。

    信息技术也是如此。学者们现，在**时代，信息技术的展与中国的民族国家建设有着密切的关联性。例如，刘平邻在国家整合的背景下检视了中国展信息技术（在那时，指的是广播和电视网）的努力。lnp。l。liu，communictionsndntionlintegrtionincommunistchin（berkeley，c：universityofclifornipress，1971）。24这种政策导向在后**时代的中国依然持续着。对领导人来说，信息技术的展依然是迈向“富国强兵”的一种手段。dmsegl，digitldrgon：high…technologyenterprisesinchin（ithc，ny：cornelluniversitypress，2003），ndqiwenlu，chin’slepintotheinformtionge：innovtionndorgniztioninthecomputerindustry（newyork：oxforduniversitypress，2000）。

    更重要的是，在当代中国，科学和技术的展在政治上变得更加富有意味和具有重要性。它不仅是领导人建设民族国家的持续性努力的一部分，也是中国执政党及其政府的政治合法性的一个强有力的基础。这一点值得特别关注，因为它解释了为什么后**时代的领导人如此重视科学和技术的展，并将其作为国家经济持续增长的一个支柱。

    马克斯·韦伯在很早以前就观察到，权力可以建立在不同的基础之上，例如个人的魅力、传统和理性的制度，因此，统治精英的政治合法性也各不相同。mxweber，thetheoryofsocilndeconomicorgniztion。trnsltedby。m。henderson&mp；tlcottprsons（newyork：thefreepress，1964）。如果领导人不能够依赖旧时的政治合法性基础，那么现和探寻新的合法性来源就显得十分重要；否则，他们就很难建立起有效的治理。由于政治合法性的基础各不相同，领导人所创设的新的政治合法性来源，就必须能够与变化中的社会和经济环境相一致。换句话说，政治合法性是动态的：一旦一种特定类型的合法性建立起来了，它将会产生新的挑战，并因此对政治领导人施加压力，让他们去寻找新的合法性来源。

    7。后毛泽东时代的政治合法性和新技术民族主义（2）

    在过去的几十年里，寻求一种新的政治合法性基础已经成为中国改革幕后的一个重要驱动力。尽管所推行的各种措施与变化中的经济、社会和政治环境能够保持一致，但是有一个主题一直很突出，并且一直没有改变——所有的改革，都必须使得中国**及其政府能够增加或增强它们的政治合法性。

    尽管邓小平将后**时代的这场改革称为“第二次革命”，但是他并不打算让这场改革破坏列宁主义的国家结构，更不用说意图推翻它。相反，他的意图是，旧的制度必须要进行改革，新的经济和政治秩序必须建立起来，以便中国能够在国内追求经济展，在国外获得国际影响力。邓小平：《我们把改革当作一种革