声。至此，“王钳工”只好尴尬地宣布批斗会“圆满”结束。
王老师后来还教过我们珠算课，但却从不对我提起批斗他的事，更不对我怀恨在心。他这种豁然大度、关爱晚辈的深厚情怀，使我在想起这些难以从记忆中消失的往事时，便感触良久，深感从心底里抱憾王老师。后来，我想方设法试图有机会能见到王老师，当面向他致以歉意、请求谅解，但却一直未能如愿。早几年才得知，王老师因病得不到及时有效治疗，再加上在“文/化/大革命”中受尽磨难，身心疲惫、悲愤交加，已于1974年冬季魂归西天。向王老师道歉的事，成为我心中永远也无法消除的伤痛。
第三节 任狂飙浊浪裹携（5）
第三节 在狂飙浊浪里渐近渐远（5）
1968下半年到1969年初，在中国肆意蔓延的“文/化/大革命”风暴开始从狂热和混乱，走向相对平稳的崎岖道路。（手打吧
www.lwen2.com 首发）那种剑拔弩张、充满枪炮声和谩骂声的气氛逐步得到缓解，原来浓烈的武/斗空气随着各级革/命委员会（当时取代各级党/委和政府的机构，简称革/委会）的成立，慢慢趋于缓和。无辜的百姓们总算可以喘口气。正当他们按部就班地度日时，突然发现赖以寄托精神、丰富生活的文化环境不知何时已销声匿迹。
从1968年下半年开始，精神上的极度寂寞空虚，使得百姓们/文/化生活无所依托，不知是谁的主意，还是出于对**同志的热爱、信赖和崇拜，百无聊赖地将所有的文娱活动都染上浓厚的政/治色彩。那时，最突出的/文/化现象是，唱**语录歌和跳“忠”字舞。
唱**语录歌，是作曲者依照语录为歌词谱成曲，供百姓们传唱、学习和运用。“忠”字舞，是每当群众/集/会或举行/游/行或在其他情形下，集体合唱**语录歌，再伴随着歌曲旋律，手执“红/宝书”的人们跳起的舞蹈。除/集/会和/游/行，人们走在大街上、购买商品时、乘车旅途中，每逢跳“忠”字舞时，百姓们都要停止手中正在做的事，聚集起来跳起“忠”字舞，如果谁不照此行事，必将作为/现/行反/革/命/分/子论处。原是为表达对**同志敬爱之情的“忠”字舞，经常被跳得乱七八糟、面目全非，引得周围人忍俊不禁。因此，不具备任何美感的“忠”字舞很快就失去推广和流传的群众基础。
“王钳工”紧跟这番怪异现象，要求学校师生每天三次跳自己不喜爱的“忠”字舞。在这种社会背景下，持续时间不长，全校跳“忠”字舞的风潮就销声匿迹。
那段时间，“王钳工”还要求我们每个班级都要利用课余时间，到公共汽车上带领乘客念**语录。某天下午，我和班上的几名同学佩戴红。小兵袖章，神气活现地登上开往南京雨花台烈士陵园的16路公共汽车，以炫耀于世的姿态，要求每位乘客拿出语录本朗读，检查他们能否背诵和讲述其中的含意。当时，车上有位白发苍苍的老太太，模样像个知识分子。我们走上前去，要求她出示语录本并朗读时，老太太抱以不屑一顾的神情，对我们的行为嗤之以鼻。她愤愤对我们地说，你们这些孩子不好好念书，怎么跑到这儿瞎胡闹，尽干些荒唐事。
她说的这些话，好似惹怒了我们。等汽车到站，我们硬是把她揪下车，非要她把语录本拿出来，她说没带；我们不甘心，就罚她跳“忠”字舞，她坚决不从；我们仍不罢休，又让她站在马路边低头认罪，她还是执拗地不予理睬。当我们无计可施时，便强行要她当面认错才能放行。在推推搡搡中，老太太跌到在地，好半天没能站起来。我们一看，顿时慌了神。
此时，有位过路的中年男子大约明白我们是在采取革/命行动，他赶紧上前察看老太太并无大碍，便走过来向我们连声赔不是。我们几个同学见此情景，就好像遇到救星，也不管老太太伤情如何，就像得到皇恩大赦，拨开围观的人群，迅即逃之夭夭、作鸟兽散。
第三节 任狂飙浊浪裹携（6）
第三节 在狂飙浊浪里渐近渐远（6）
回家后，我带着？？惶惶地神色，悄悄把这件事告诉奶奶。奶奶当即对我进行严厉批评，她说，你今天下午干的事极其荒唐，你们懂什么叫做“文/化/大革命”，跟着大人后面瞎起哄，要是这位老太太有生命危险怎么办？奶奶说完就拉着我出门，急匆匆地赶往出事地点。住在汽车站对面的人家对我们说，老太太经过那个好心过路人的照应，已安然无恙并已被送回家。-＝手打吧会员手打
www.lwen2.com＝*此时，我们感到才松了一口气。在返回的路上，我信誓旦旦地向奶奶保证，再也不干这种事，并央求她千万不要把这件事告诉父亲。
奶奶恪守自己的诺言，始终没有把这件事向父亲说起。然而，奶奶又没有就此作罢，她严肃认真地对我说，你以后不到学校上课时，必须老老实实地待在家里，看看书、写写字，增长点知识，不允许你再到外面胡闹！
连续几天，我都在琢磨着奶奶说的话，心里不禁有些懊悔：如果老太太那天真的出事，该怎么办？这可不比在中央商场闯祸，母亲赔些钱就能解决问题，自己应该向奶奶检讨，保证不再犯此类错误。成年后，每当我记起向王及其老师当面道歉的事，仍会联想到这出令我羞愧难当的闹剧，并在内心谴责自己：为什么当年做事如此莽撞、不加思考，只听从“王钳工”的险恶怂恿和蛊惑，做出如此令人费解的荒唐事？
这件事留给我的教训延续至今，并将记取终身。现在我经常警醒自己：遇事要有主见，善于明辨是非，多加分析思考、切勿草率行事。
第四节 似懂非懂地向前（1）
第四节 似懂非懂地蹒跚向前（1）
历史告诉我们，在特定时期形成的某些社会行为，其价值将随着时间的逐渐推移而被贬，留下的只有回味、鉴赏和反思，促使人们从中思考很多、安静很多、积淀很多、收获很多，最终进入“拨开迷雾见太阳”的境地。
陈云同志有句名言：未出土时先有节，及凌云处尚虚心。父亲对这句话含意的理解透彻。在对我进行初始教育上，父亲既防止出现蝇粪点玉的失误，又不乏身体力行的指点，当他得知学校上课不正常时，担心我整日在外面会沾上不良习气，特意嘱咐奶奶对我严格管束，没事不得轻易外出，并为我制定几条硬性规定，要求我必须一丝不苟地对照执行。
奶奶发现我对父亲的做法不能理解时，就心平气和地耐心对我说，你爸爸这样做并非是为约束你，而是担心你无缘无故外出次数多，容易养成散漫不羁、东游西荡，遇事随大流、处事草率的不良习惯。但你必须明白，爸爸决不希望你变成这样的人。经过奶奶耐心解释，我只得被动接受父亲对我的约束。
1968年7月21日，**同志在《人民日报》刊登的《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路（调查报告）》编者按清样中，加写的一段话，即：“大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无/产/阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。”这段话，后来被誉为**同志的“七二一”光辉指示，成为我国高等院校实行“教育要革命”的最高准则。
因全国上下都必须贯彻落实这段最高指示精神，进而形成各级各类学校，都要像上海机床厂那样，深入实际，走与工农兵相结合道路，全面实行开门办学的历史背景。
从这以后的日子，我们学校原来就已很不正常的教学秩序，又遭遇开门办学的猛烈冲击。我同样在其中似懂非懂地蹒跚向前。
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