感悟旧事的笔记

nbsp;  实行开门办学伊始，中/共/中央自豪地向全国宣称：“这是马/克/思/列/宁/主义、**/思想划时代新发展，是‘文/化/大革命’中一场深刻而根本的教育体制变革，是全国继续贯彻落实**同志关于‘解放军和工、农、商、学、党政机关要办成一个大学校。在这个大学校里，人人都要学政/治、学军事、学文化，亦工、亦农、亦兵，都要批判资产阶级’最高指示的必然要求。”

    据史料记载，当年，在全国所有学校实行开门办学，就是试图通过让学生走进工厂、农村和军营，开展向工农兵学习活动，有效防止全国广大青少年学生逐渐成为修正主义接班人。

    根据区里布置，我们学校紧跟形势实行开门办学。每位老师们都带领同学们走出课堂、奔向社会，各项学工、学农、学军活动接踵而至，并作为教学内容排入课程表。

    第四节 似懂非懂地向前（2）

    第四节  似懂非懂地蹒跚向前（2）

    我们学校开展学工活动，每次都安排在不同工厂。到达后，先请工人师傅讲厂史、讲阶级斗争史，介绍相关操作规程，随后由我们自行认师傅，并向师傅递交决心书。劳动中，同学们相互较劲、比赛干活的进度。工余时，参加厂里召开的批判会，或听师傅们讲学习**同志著作心得体会。因我们小学生年龄偏小，通常干些糊纸盒、缝笔记本、制作塑料袋等不费体力又没技术的活，主要是学习工人阶/级好思想、好品德、好作风。尽管朱老师每次都对学工活动作出明确要求，但仍有同学当游戏对待，只求师傅对自己有较好的评价，就算大功告成。

    在朱老师带领下，我们班开展过好几次学农活动。每次外出都要带上**同志/著作、简单行装和笔记本，步行到远郊的乡村，接受贫下中农再教育。学农期间，按照不同季节，我们通常干些播种、拾麦（稻）穗等轻松农活；晚上在煤油灯下教农民们识字、为他们读报，听他们以亲身经历为我们忆苦思甜；劳动之余，帮助他们养猪、割草、放牛等。临近活动结束时，同学们个个归心似箭，匆忙召开完总结会就打道回府，使得每次学农活动，都是轰轰烈烈地开场，匆匆忙忙地收场，收效甚微、得不偿失。

    开展学军活动的主要内容是军训和拉练。军训是按照部队对战士的训练办法，进行常规的队列、打靶和军容军纪训练；拉练是为适应当时的战/备需要，在夜间紧急集合，打起背包负重急行军。每次临去部队前，每位同学都必须装扮的像正规军人，戴上军帽、身着军装、系着腰带、脚穿解放鞋，扛着带有红小兵标志的旗帜，带上自制的像在抗日战争时期，站岗放哨儿童团员们用的红缨枪，喊着响亮口号徒步前进。

    军训期间，每天晚上要和战士们比赛唱**语录歌，和他们一起写各类大/批/判稿。无论是进行常规训练还是夜间拉练，很多同学都因年龄小而表现得力不从心，力有未逮，常常惹出很多令人捧腹的笑话。

    实行开门办学，最大的后患是导致“读书无用论”错误思潮产生，并在全国泛滥成灾。它产生的恶性作用，使得“复课闹/革/命”的成果仿佛瞬间消逝，全国教育战线再度受到严重摧残和打击。我们学校也不例外。

    从这以后，“王钳工”为捞取他今后加官晋爵的政/治/资本，随意要求学校放假，让老师们能够安心参加各类运动，显示他完全具有领导学校开展好“文/化/大革/命”运动的能力，同时也表明他作为“大老粗”，并不落后于波涛汹涌、起伏震荡的滚滚革/命洪流。

    因学校放假时间过多，每当我待在家里无事可干，奶奶出于疼爱之心，又不想过多限制我的行踪时，就允许我经常到居委会活动室，随着以家庭妇女们为主组成的战/斗队，和她们一起任意晃荡在那条古朴幽深小巷里，观察阶/级/斗/争新动向、击退资/产/阶级的猖狂进攻、及时发现新的/修/正/主义的黑/苗子。

    这些“妈妈们”阶/级/斗争觉悟和对/敌斗争水平确实很高，凡遇到她们认为稍不正常的事，就立刻小题大做、任意发挥、无限上纲，以显示她们阶/级/斗争经验十分丰富。

    按照***要求，我吸取前次推搡那位老太太的教训，只是无目的地随她们走走、看看热闹而已。在这条不足400米长的小巷随意遛达，我的所见所闻，却都较完整地勾勒出，当年普遍存在的心浮气躁、愚昧无知和惊心动魄等诸多社会现象。巷子虽短却包罗万象，成为大千世界的缩影。那时，在中国大地上所发生的一切事情，至今还令人费解、令人迷惘、令人难忘。

    第四节 似懂非懂地向前（3）

    第四节  似懂非懂地蹒跚向前（3）

    在“文/化/大革命”**迭起时，腐朽的教条主义和现代蒙昧主义得以恶性膨胀。最突出的表现是，全国百姓们对**同志盲目的顶礼膜拜言行，几乎达到狂热而又不能自拔的地步，胜过历代王朝；人们的所有言行都得围绕“文/化/大革命”这个中心，借此表达对**同志五体投地般的敬爱和拥护。

    我们小巷里的百姓尤其是“妈妈们”不明外界真相，只知道随波逐流。他们也以“一天不学问题多，两天不学走下坡，三天不学没法活”的虔诚，把带着问题认真学好用好**同志《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》三篇著作（简称“老/三篇”）和熟读“红/宝书”，作为自己每天的必修课，当作衡量自己言行是否革/命的尺子、检验自己心灵是否明亮的镜子；又以“一句顶一万句”的虚伪，坚持“天天读”活动，从学习“老三篇”和读“红宝书”中找到自己前进方向。当时，难怪西方评论家对这种敬若神明的现象，称为中国人也读圣经和做祷告。

    其实，巷子里大多数“妈妈们”文化程度并不高，让她们像有知识的人一样，做到“活学活用、学用结合、立竿见影”，每天坚持学好“老/三篇”和读好“红/宝书”，讲或写自己的学习心得体会，执笔大/批/判稿子，实在是为难她们。但她们却不甘落后，勇于追赶时代潮流，想方设法、绞尽脑汁也要紧跟时代潮流。

    随后，取而代之的是，每天带领包括我在内的革命群众，在规定的时间和地点站好队，每个人手里拿着“红宝/书”、佩戴**同志像章，面对“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”（指**同志的尊称，简称“四个伟大”）的画像，早晨作请示、傍晚作汇报。她们还要求邻居们见面打招呼时，先引用“红/宝书”中的内容相互对答，千万不能答错，否则，轻者遭到批判，重者则立刻以现行反革命分子对待。这些“妈妈们”时刻肩负着重任。

    那段时间，不仅“妈妈们”这样做，就连人们进入商店也得先把营业员指定的**语录背诵正确，或者与营业员就某段**语录对答如流，才被准许和营业员对话或购物。环顾整个社会，随时随地都要朗读或背诵**语录，为此而发生许多令人诅咒的荒唐事。

    这些“妈妈们”战/斗队的全体成员，以小巷为战场、视“异己”为死敌，雷霆万钧、攻城略地，处处显示出气势若虹、成王败寇的姿态，在自己的言行中，真正做到当时盛行和流传的“三忠于”和“四无限”（忠于**、忠于**思想、忠于**的无/产/阶/级革/命路线；无限热爱、无限信仰、无限崇拜、无限忠诚，**和**思想，**的无/产/阶/级革命路线），披肝沥胆、真挚诚恳，力求使她们的革/命性和战斗力都得到充分展示。

    她们肆意揪斗巷子里那些被认为是“阶/级敌人”和“牛/鬼/蛇/神”的普通百姓，给他们坐“喷气式”、戴高帽子游街，强迫他们向**同志请罪；她们经常相互比较，看谁把那些人折磨得最惨烈，最有创造性、最有艺术性，以显示自己最高明。在被揪斗的人中，谁要是稍有反对或不从，立刻就遭到“妈妈们”拳打脚踢并被打翻在地，神气活现地踏上一只脚。这也许是“妇女翻身得解放”