帝国斜阳

要能够夺取政权，那么我们要学习的的对象就是现在政府，孔子曰‘三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。’我们要学习的就是现在政府的经验，认识其中合理的部分，同时认识其不合理的部分，为我们以后做准备。而在好老师的家角度上，除了选择现在的政府，还有其它的好老师吗？”

    “问题是现在的政府都是些**的家伙，我们要是加入他们，我们以后能够被群众所接受吗？”冥月问。

    “**是个人问题，你如果为群众做了很多的事情，那么你认为群众们不知道吗？大家都不是傻瓜，谁对他们好，谁是在利用他们，大家其实清楚的很，你不用担心这些。而且如果连群众都不能够团结起来，那么你怎么能够确定你以后会被群众支持呢？不要觉得天上会掉馅饼。只有靠自己才能够达到自己的目的。”秦近学合理一口茶继续说：“其实你要领导别人，譬如你手下有十个人，那么你就得能够照顾这十个人，你得让这十个人吃饱，穿暖，有钱。为这十个人创造出能够发挥他们实力的条件。”

    “那是我领导他们还是为他们服务呢？”冥月问。

    “当然是你领导他们了。没有了你，谁来照顾他们？只要你能够照顾好他们，他们为了自己的利益肯定会全力的支持你的。因为换了别人的话，他们的利益就无法像跟着你一样的到最大的保证。那么除了跟随你，你说他们跟谁呢？你能够照顾的人越多，那么你的实力就越强，当你的能力能够照顾整个国家的时候，你说这个领导的位置你不来干谁来干？”

    “要是这些人不是那么聪明，被别人欺骗了，结果出卖我呢？”鹰飞问。

    “要是你蠢到被下属出卖，那么你就没什么存在的价值了。笨蛋的消失对社会是一种正面的效应。”李潘冷冷的回答。“没有相应的实力，而去图谋权力的人，死了活该！”

    鹰飞想要反驳几句，但是还是忍住了。

    “那么要是我周围的人也认识到了这些那么到底谁听谁的？”冥月问。

    “很简单的，不用听谁的。只要双方协调就好了。一定要凌驾在别人的头上，一定要指挥别人的家伙，都是一些因为不被别人承认的人。如果他有足够的价值，自然会被别人承认。你认为还有必要通过指挥别人，通过显露自己的存在而证明自己的价值吗？凡是这些要通过对别人指手画脚，让别人知道他的存在的人，都是没有自己的实力，而通过依靠某种势力的能力才能够被别人知道的家伙。就像现在的很多的政府官员一样。他们其实没有什么政治能力，但是他们通过依附别人的势力然后得到了地位，这些人只是拥有一些能够让当权派认识他们有当狗的能力罢了。”秦谨学回答。

    “可是现在都是这些狗在掌权，你说为什么？”鹰飞问。

    “这就是立场问题了。皇室现在的目的不是继续推动国家的社会化的进程，而是要保住他们当权的地位，如果中国社会化的程度继续提高，那么自然的他们的存在的意义必将减小，直到他们没有存在的意义为止。最后，皇室的消失就是必然的结果。而皇室认识到了这个结果，没有人会主动的放弃自己已经得到的特权的。于是为了保护他们的特权，阻止中国社会化的进程就是他们必然的选择。他们允许科技的不断进步，他们允许经济的不断提高，但是他们不会允许整个社会的不断前进。”

    “为了能够让他们的政权能够存在，他们就得在管理国家的职位上安插他们的狗，不然让那些有着改革思想的人在这些位置上，那么变生肘腋的话，他们如何应对呢？”秦谨学说。大家暗暗的点头，赞同秦谨学的看法。

    “而且，即使就是从个人的角度上看，我们如果让人来帮忙的话，我们也会选择我们认识的人，因为我们了解他们。周围我们不了解的人很多有足够的实力来帮助我们，但是因为我们不认识，我们不了解，于是我们也不可能让这些能够干的更好的人来帮助我们。更何况我们也是人，人最终都会成为利己主义者，所做的事情都会以依附自己的利益为目的。我们害怕别人会把我们辛辛苦苦才创立的东西据为己有，于是我们在潜意识里面也会排斥更强的人假如我们的事业里面的。”秦谨学停下来看着大家，没有人说话，于是秦谨学继续发言。

    “任何事物都是在前进的，也没有任何的事物可以永恒不变的。只要是不变化的事物，那么必然会有彻底被消灭的时候。这也是必然的规律。如果夸张的说，我们现在的这几个人，就是可以说是认识了这种规律的人。然后有一天，也许我们会领导新的社会的建立，最终推翻现在的帝国。假设整个帝国都没有人认识到这种趋势，或者主动的把社会向那个方向牵引的话。那么终将有一天外国的势力在发展起来之后，就会入侵中国，最终毁灭中国。一个王朝、一个政权的价值，就在于它领导整个社会向着更加社会化的方向前进，当它完成了自己的历史使命的时候，它的价值就完成了，就结束了，就会有新的政权来接替他的存在。这就像人死了，还活着的人就会继承他的还存在在这个世界上的事物，然后利用这已有的东西继续生活，继续发展。一棵树死亡了，那么就会有新的树木在这片土地上生长发展一样。中国已经存在了五千年，和中国同一时代发展的文明现在都已经销声匿迹了。为什么？就是因为中国这个国家从来都不缺少思考者，从来都不缺少‘处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则有其君。先天下只忧而忧，后天下之乐而乐’的儒家的知识分子的存在。”说到这里秦谨学有点激动了。

    教室里面一片静寂，然后嘲讽的笑声在教室里面传了出来。

    第五章（三）　非十二子

    “老大，按照这么说我们就是正义的一方了。ＷｅｎＸｕｅＭｉ。ｃｏｍ这么意正辞严的话你也说得出。我可不是什么正义的存在呢。在我们长春，提起我薛城薛冥月的名头，没有一个人会把我当成什么正义的化身。”冥月骄傲的说，“在现在的社会上，还有谁把自己当成什么正义的化身呢？也太老土了吧！难道老大你就把自己当成正义的一方吗？”

    “是呀，谨学。正义！要是我两个是正义的话，那我们的钱从哪里来的呢？这你还不清楚，你比谁都清楚。开玩笑也得有一个限度。再说现在谁会说自己是正义的一方，都是那些根本和正义没有任何关系的人。你这么慷慨激昂，不是在嘲笑自己吗？”李潘冷笑着说。

    王永翔想反驳李潘的话，但是还是不说话。

    鹰飞奇怪的看着周围的人，不知道发生了什么。

    “很多人认为‘主道利周’，就是治国之道以隐蔽周密为好。现在的政府也是这么做的。他们一味的宣传自己是正义的化身。封锁各种真实的消息，封锁对自己不利的消息，只是一个劲的宣传今年形势大好，明年的形势更好。即使宣传了不好的消息，也是为了让人民付出的更多，把损失转嫁到人民的头上。于是正义这个词现在反而成了邪恶的同义词。我必须承认，我不是什么正义的存在。儒家的另一个重要的思想就是懂得原谅，懂得宽恕。这不是原谅别人，宽恕别人，而是原谅自己，宽恕自己。我们都做过很多错事，但是为了这些做错的事情而悔恨，即使你无数次的忏悔，你所做的事情会消失吗？就像一面雪白的墙上面被胡乱涂抹了一幅让人无法忍受的差劲的画，你坐在墙壁前面后悔，忏悔，甚至用其他的画来遮盖这幅画，或者把这幅画从墙上面铲下去，这幅画就从没有存在过吗？花在后悔上的价值永远远大于所后悔的事情本身。这是我的感悟。”秦谨学平静的说。“作为一个人得永远向前看。”周围的人看着秦谨学的眼睛，从他的眼睛里面大家看到了很深切的悲哀，但是秦谨学依然坚定的回望着大家，大家感到秦谨学者时候不是在说服周围的人，而是在说服自己，“我今年二十六岁了，永翔和坚二十五，李潘二十四岁。鹰飞还有冥月，你们呢？”

    沉默了一会儿，鹰飞回答：“我十八岁了。”冥月跟着说：“我也是。”

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